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【2020年暑假巩固基础系列】——古诗文(1)
浏览:94 发布日期:2021-01-01
明天高考,也意味着现在高二的同学们高中阶段也就剩下一年的时间,这个暑假极为重要,同学们必须把课本中的基础知识牢牢地掌握。因此我再一次完善自己做的古诗文背诵篇目配套练习。大家在背诵的时候,还要注意归纳知识,这样才能算得上高效学习。切记认真完成!如有问题,可直接找我。1、《子路曾皙冉有公西华侍坐》   选自《论语》  【次】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”    子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”  夫子哂之。   “求,尔何如?”  对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”   “赤,尔何如?”  对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”   “点,尔何如?”  鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”  子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”  曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”  夫子喟然叹曰:“吾与点也。”  三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”  子曰:“亦各言其志也已矣!”  曰:“夫子何哂由也?”  曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”需要归纳的重点虚词:以、而、乎、为需要归纳的重点实词:方、俟、与需要归纳的特殊句式:毋吾以也;不吾知也;浴乎沂,风乎舞雩;为国以礼难点分析:咏而归;舍瑟而作。两个而作为连词的用法。附加练习:1、下列各句中加点词解释不正确的一项是(  )A居则曰:‘不吾知也!’   居:平时      B如或知尔,则何以哉? 或:或者C比及三年,可使足民       比及:等到     D吾与点也             与:赞同2、下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(  )A以吾一日长乎尔    为国以礼B子路率尔而对曰     舍瑟而作C愿为小相焉         焉用亡郑以陪邻D夫子喟然叹曰       闻之,欣然规往3、下列对文中语句的理解,不正确的一项是(  )A比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。  等到三年,就足可以治理百姓了。至于修明礼乐,那就只有依靠贤人君子了。B鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。  (曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来。C何伤乎?亦各言其志也!  那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!D安见方六七十,如五六十而非邦也者?  怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?4、将下面的句子译成现代汉语。①莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。②为国以礼,其言不让,是故哂之。5、本文用生动形象的描写,表现了孔子及其几个弟子的性格特征。请选择其中两人分析本文是如何表现人物的性格特征的。参考答案:1、B  2、D3、A 4、①暮春时节,春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。②用礼来治理国家,可他的话却一点不谦让,所以笑他。5、子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。曾皙:懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群。冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。公西华:谦恭有礼,说话委婉,娴于辞令。延伸阅读:阅读下面的文言文,完成9—14题。(18年朝阳二模)槐里先生传戚澜  先生姓王,名杰,字世杰,居秘图湖之后。其先世尝植三槐于门,自号槐里子,学者因称曰槐里先生。始祖为晋右将军羲之。曾祖性常与其弟秉常、敬常俱以文学显名国初,而性常以广东参议死于苗之难。父遁石翁,以德学为世隐儒。先生自为童子,即有志圣贤之学。年十四,尽通《四书》《五经》及宋诸大儒之说。时朝廷方督有司求遗逸,部使者闻遁石翁之名,及门迫起之,不可得。见先生,奇焉,谓遁石翁曰:“足下不屑就,罪且及身,宁能以子代行乎?”不得已,乃遣先生备邑庠弟子员。时教谕程晶负才倨傲,奴视诸生,见先生,辄敬服,语人曰:“此今之黄叔度【1】也。”岁当大比,邑有司首以先生应荐。比入试,众皆散发袒衣,先生叹曰:“吾宁曳履衡门矣。”遂归,不复应试。  宣德间,诏中外举异才堪风宪者,破常调任使之。时先生次当贡,邑令黄维雅重先生,为之具行李,戒仆从,强之应诏。先生固以亲老辞,乃让其友汪生叔昂。既而遁石翁殁,又当贡,复以母老辞,让其友李生文昭。而躬耕受徒,以养其母。母且殁,谓先生曰:“尔贫日益甚,吾死,尔必仕。毋忘吾言!”已终丧,先生乃应贡,入南雍【2】。祭酒陈公敬宗闻先生至,待以友礼,使毋就弟子列。明年,荐先生于朝。未报,而先生殁。  先生仪观玉立,秀目修髯,望之以为神人。无贤愚戚疏,皆知敬而爱之。言行一以古圣贤为法。尝谓其门人曰:“学者能见得曾点意思,将哂然无入而不自得【3】,爵禄之无动于衷,不足言也。”先生与先君冷川先生友,先君每称先生所著《易、春秋说》《周礼考正》,以为近世儒者皆所不及;与人论人物,必以先生为称首。澜时为童子,窃志之。然从先君宦游于外,无因及门也。今兹之归,先生殁已久矣。就其家求所著述,仅存《槐里杂稿》数卷;而所谓《易、春秋说》《周礼考正》者,则先生之殁于南雍,其二子皆不在侍,为其同舍生所取,已尽亡之矣,呜呼惜哉!先君幼时,尝闻乡父老相传,谓王氏自东晋来盛江左,中微且数百年,元时有隐士善筮者,与其先世游,尝言其后当有大儒名世者出,意其在先生。而先生亦竟不及用,岂尚在其子孙耶?                            取材于《王阳明全集》)注:【1】黄叔度:东汉著名贤士。【2】南雍:明代称设在南京的国子监为“南雍”。【3】无入而不自得:无论到什么境地都没有不自在的。9.下列选项中的加点字,解释不正确的一项是(3分)A.及门迫起之               起:起用B.比入试                    比:等到C.无贤愚戚疏                戚:亲近D.已尽亡之矣               亡:死亡10.下列各组中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)A. 其先世尝植三槐于门然从先君宦游于外B.学者因称曰槐里先生无因及门也C.为之具行李为其同舍生所取D.强之应诏则先生之殁于南雍11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.宁能以子代行乎怎么能让你的儿子代替你前去呢B.吾宁曳履衡门矣   我宁愿拖着鞋子在草房呆着啊C.破常调任使之   打破常规调任和使用他们D.中微且数百年   中道衰落将近数百年12.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)A.程晶恃才傲物,看见槐里先生却非常尊敬佩服,并极力赞扬先生为贤士。B.槐里先生有多次机会可以入仕,但是都推让了,后因母亲遗愿应举入仕。C.国子监祭酒陈敬宗,用对待朋友的礼节对待槐里先生,并向朝廷推荐他。D.文中善筮者认为,王氏家族会出现的大儒者,就是已被任用的槐里先生。13.将下面句子翻译成现代汉语。(6分)①先生固以亲老辞,乃让其友汪生叔昂。②言行一以古圣贤为法。14.文中第三段槐里先生表达了对曾点之志的认同,请结合槐里先生所说和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的相关内容,简要回答槐里先生认同的原因。(6分)参考答案:9.(3分)D(亡:散失)10.(3分)A介词,在(B副词,于是,就;名词,缘由   C介词,替;“为……所”表被动;  D代词,他;助词,主谓之间取消句子独立性)11.(3分)A(愿意让你的儿子代替你前去吗)12.(3分)D13.(6分) ①先生以双亲年老为由坚决地推辞,就推让给朋友汪叔昂。②言行一贯(或言行一致)把古代圣贤之人作为榜样。14.(6分)(评分标准:概述曾皙之志3分,结合句子内容分析3分)答案要点:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点之志是:在春天,穿着春服,长幼相携,在沂水沐浴,在舞雩台上享受春风,表现出他对融入自然、自由自在生活的追求。槐里先生认为领悟“曾点之志”就可以做到淡泊功名,微笑地面对任何处境,洒脱自得,所以他认同。
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